La vida de Rafael Guízar y Valencia no tendría significado sino fuera el incansable sostenedor de seminarios. No tendría significado si sus actos fueran no sólo encaminados a buscar la libertad para profesar su credo, sino que sus pasos lo llevaron a buscar liberar a los que creían y creen en Cristo. La exacta dimensión de las alas de libertad del ilustre michoacano no se ha dimensionado del todo. La historia y los políticos lo han querido dejar sólo en el ámbito de la religión, pero Guízar traspasa lo místico y se mete en la vida terrenal con una fuerza que nadie va a parar.
Rafael Guízar y Valencia pareciera que no hubiera muerto ese 6 de junio de 1938. Después de ese día sorprende más y la fe católica crece como un río desbordado que hace levantar a las mariposas y libélulas posadas sobre las rocas para emprender el vuelo que sólo da la libertad.
Considerado muerto físicamente, Rafael Guízar y Valencia sorprende a católicos y no católicos. Trasladado su cuerpo desde la Ciudad de México, un pueblo que lo recibe desde Perote con actos fuera de serie, y desde Banderilla trasladado a hombros a la catedral de Xalapa por la multitud. El Gobierno del Estado de ese entonces advierte a los encargados de la diócesis de Xalapa que no quieren disturbios. No los hubo.
Fue velado por casi todos los pueblos de la comarca de Xalapa. Le dieron el adiós con el sentimiento en el corazón y las manos, no por ser perseguido por su religión y sostener en la clandestinidad el único seminario de toda la república mexicana, sino porque fue parte de la vida de los veracruzanos. Fue el primer soldado de la solidaridad cuando el terremoto de 1920 que devastó a los pueblos de la región de Coatepec, cercanos a Xalapa.
Cada paso, cada acto de Guízar cuando fue el obispo de Xalapa, era dado con amor y ese amor se transluce en los habitantes de la región de Xalapa y traspasa las fronteras, convirtiéndose en un personaje mundial. No se puede testificar lo que no se ve y comprobar. Todos los días en lugares cercanos a la región de Veracruz y la capital del estado, hay eventos que unen a Guízar con algo sobrenatural, pero sobre todo como gran negociador para que las condiciones se den en los hechos considerados milagrosos.
Este autor platicó con los sobrevivientes que son testigos cuando encuentran su cuerpo incorrupto en el panteón por la calle 20 de Noviembre. Por una extraña razón, llegamos a un pueblo cercano a Cardel, pero que pertenece al municipio de Puente Nacional, donde la fiesta es dedicada a Guízar, ya que en el lugar se encuentra la medalla del santo. El lugar se llama El Palmar.
Por razones del destino se descubre también una avenida colonial de piedra que une a Coatepec con la congregación de Las Puentes y hay testigos de que por ahí pasaron las ayudas a los pueblos destruidos por el terremoto de 1920, además de la ruta del tren “El Piojito”, con sus estaciones de Zimpizahua y Las Puentes, donde estuvo Guízar, quien recorrió esos caminos y viajó por el tren. Cosa curiosa: desde que se abrió el camino colonial (hace un año), no se ha vuelto a levantar la maleza que impedía ver su magnitud, además que en todo su recorrido está lleno de manantiales donde brota el agua que le da vida a Las Puentes y a Zimpizahua.
No significaría nada lo anterior si no se dieran hechos que más que nadie lo saben los policías que andan de noche. Cortejos fúnebres por la madrugada, reviviendo los muertos del terremoto. En la que fuera la estación del tren en Xico, donde se ubica hoy la Delegación de Seguridad Pública, unos viejitos con un niño hacen sus travesuras, los mismos del terremoto, pero lo más sorprendente es que a una mujer de 104 años, quien vivió en los seminarios de Guízar en México, le renace el pelo negro. Ahí está como testimonio viviente de la fe.
Hemos tenido la oportunidad de platicar con el autor del óleo del Guízar del penal de Pacho Viejo. Un preso acusado de fraude aprende a pintar en la cárcel y hace el retrato de Guízar, que tiene la característica que hacia donde usted se mueva, siente que lo ve. Ya hay reproducciones de este óleo por todas partes.
Este singular interno propició que se hiciera una hermosa capilla para los católicos en ese centro de reclusión, además que da clases a otros internos que ya pintan, así como a sus hijos que van a clases de pintura los domingos el día de visitas.
No somos de la generación que vivió la voluntad colectiva cuando murió Guízar en 1938, ni tampoco somos testigos directos del 28 de mayo de 1950 cuando lo sacan incorrupto de su tumba, y la voluntad colectiva se moviliza para presenciar su traslado a la catedral de Xalapa, donde descansan sus restos. Pero sí somos testigos de la voluntad colectiva de miles de ciudadanos pobladores de municipios cercanos a Coatepec y como salen --sobre todo jóvenes-- de todos los rincones de Ixhuacán de los Reyes, Cosautlán de Carvajal, Teocelo, Xico, Jacomulco, Coatepec, etc., para movilizarse el 24 de octubre para cantarle las mañanitas a Guízar y Valencia en la catedral de Xalapa por su cumpleaños.
El espectáculo es asombroso. Este año, por la noche del 23 de octubre, la autopista entre Coatepec y Xalapa estaba cerrada ante el paso por horas de la multitud. Desde Coatepec a Ixhuacán de los Reyes, más al sur, la gente caminaba sobre la carretera estatal en un número impresionante, porque nadie les ha dicho que el camino colonial donde pasó Guízar está abierto y a un solo kilómetro de Coatepec, entrando por “El Aguacatal” de Las Puentes. ¿Qué nos falta por ver?
Nos llamó la atención un anuncio del presidente municipal de Xalapa, David Velasco Chedraui: que se han puesto de acuerdo con la escultora Edith de Berlín para hacer la estatua de Rafael Guízar y Valencia, y que se pondría en las afueras de la catedral que da a la Plaza Lerdo, exactamente donde recibía a los niños para su catecismo.
El sólo anuncio revelaba que al santo se le había reproducido en libros, retratos, óleos, pero no existía --a dos años de su canonización-- una estatua que fuera la figura a reproducirse en todas las iglesias del mundo. En Xalapa se tiene su tumba y el mayor acervo escrito de su monumental obra, pero no hay un monumento que se les hace a los santos según costumbre de la iglesia católica.
¿Qué tiene Edith Berlín para hacer esa estatua? ¿Qué responsabilidad se le daba a esta mujer xalapeña de reproducir a un santo de la magnitud de Guízar?
Su nombre completo es Edith Vázquez Juárez de Berlín. Xalapeña pura, quien nace y crece cuando ya había desaparecido Rafael Guízar y Valencia. Su vida no es muy difícil de investigarla: está en catálogo de los artistas veracruzanos del Instituto Veracruzano de la Cultura, además es ampliamente conocida por la sociedad xalapeña.
La mayor de seis hermanos, es sostén de la familia --junto con su madre-- al quedar huérfana de padre muy pequeña. Idealista, quien cree firmemente que los sueños se hacen realidad y queriendo aprender música, en especial el piano, recibe de parte de su madre un regalo que le cambiaría la vida: una máquina de escribir, pero con la advertencia materna de que pensara que era un piano y así aprendió mecanografía y taquigrafía en la Academia Hidalgo. Estudió hasta segundo año de la carrera de Leyes en la facultad de la Universidad Veracruzana, porque le llegó de lleno el amor.
Mujer bella no sólo físicamente, sino en todo su espíritu; muy joven es empleada de la Dirección de Gobernación, y después reina del carnaval de Xalapa. Se casó con un renombrado político y su vida se fue por otros senderos. Con el afán de superarse, y el apoyo de su compañero, retoma la carrera artística estudiando y trabajando con renombrados escultores, donde adquiere su real perfil artístico, siendo autora de diversas obras de relevancia internacional.
Nos imaginamos los motivos porque la escogieron para hacer la estatua de Rafael Guízar y Valencia: dicen amigos cercanos a la artista, que Edith es muy diáfana y que sus sentimientos afloran sin dobleces. Una dama en toda la extensión de la palabra. Xalapeña de cepa, aprendió de su madre a querer a Rafael Guízar y Valencia, porque era el santo de la casa y le había salvado milagrosamente la vida a uno de sus hermanos.
Es una mujer feliz. No ha tenido todo, pero la vida le ha dado un compañero comprensivo, culto y exitoso. Unos seis hermanos que la respetan y la quieren. Tiene el privilegio de que le viva su madre y es orgullosa mamá de tres hijos, todos profesionistas, que le han dado 4 hermosos nietos.
Su vida de las ideas y del arte no ha sido fácil. Tiene unas manos prodigiosas que sin duda reflejarán los sentimientos de Rafael Guízar y Valencia.
¿Quién sabe que tiene Dios para hacer sus obras? Si Guízar es un mensajero del cielo que merece la gloria, Edith, sin saberlo, vive en donde exactamente pasó el tren llevando a Guízar hacia las montañas veracruzanas, para entregar aliento a los que sufrían hambre y frío por el terremoto de 1920.
¿Hablará Edith a solas con el santo? ¿Qué hacen solos tantas horas en la tranquilidad y el silencio de lo grandioso?
Todo se sabrá a su tiempo. La iglesia trabaja y tanto Guízar como Edith hacen lo suyo. Hay belleza espiritual entre ambos. No dudamos que la estatua sea un acontecimiento mundial. Ni más ni menos.
